こちらの記事に興味を持ち『渡来人とは何者か』を読みました。
今回の読書で学びになったことは、4世紀後半からおきていた朝鮮半島の動乱を避けて日本列島に渡ってきた人々を「渡来人」と呼んでいいのかということです。「渡来人」は高校日本史の教科書では次のように記述しています。
このような朝鮮半島や中国との盛んな交渉の中で、より進んだ鉄器・須恵器の生産、機織り・金属工芸・土木などの諸技術が、主として朝鮮半島からやってきた渡来人によって伝えられた。（『詳説日本史』山川出版社）
ヤマト政権の権力強化や日本列島の文化の発展に役割を果たした人々ということで「渡来人」と名付けていますが、筆者はそういった渡来人は「古墳時代の移住者のなかのごく一部にすぎない」と言います。
高度な技術を持った「渡来人」が移住者のなかのごく一部だとしたら、どれほどの人々が渡ってきたのでしょうか。
最近の研究では
古墳時代の人口のなかの約二五パーセントが、古墳時代に新たに朝鮮半島北部、中部から移住してきた東アジア系の人々であった（武光誠『渡来人とは何者か』）
ということがわかってきたのです。人口の25％とは約100万人だそうです。それほど多くの人が渡ってきたとなると、日本人の形成に与えた影響は大きいです。これまで、私は日本人の形成について、旧石器時代に日本列島に住み着いた人類の子孫である縄文人と、弥生時代に渡ってきた弥生人との混血が繰り返されることで、現在の日本人の祖先が形成されたと理解していました。しかし、ここで紹介しているのは、
です。この「日本人三系統説」は、2021年に金沢大学の覚張准教授を中心とするグループが明らかにしたもので、研究では古墳人のDNAの遺伝情報の60％余りが東アジア祖先のものである可能性を指摘しました。
ちなみにこれを読んでいて思い出したのですが、このことは以前NHKの番組で取り上げられていました。
覚張氏の研究では遺伝情報の60％と、古墳時代に渡ってきた人々の影響がかなり大きいとしていますが、2024年に理化学研究所の共同研究グループが同じく日本人の先祖は三系統から成ることを明らかにし、例えば現代の関西人の40％程度が古墳時代に渡ってきた新モンゴロイドの子孫で、東北地方ではそれが10％程度と地域によって差があり、全体でいうと現代人の遺伝情報の約25％前後が古墳時代に渡ってきた新モンゴロイドだとしています。
覚張氏の研究は古墳時代の12体の人骨から見出したもので、理化学研究所では3256人の現代日本人のデータを分析したものだそうですから、数値は理化学研究所の方が正確であると思われます。
いずれにせよ、古墳時代に日本列島に渡ってきた人々の数はかなり多かったと言えます。その人々すべてが高度な技術をもっていたとは考えられないので、それを「渡来人」と特別な呼び方をするのはふさわしくないと思います。
しかし、ここでもう一つの疑問も生まれます。多くの人々がやってきたのに、ヤマト政権の支配は続き、国内で大きな混乱もなかったのはなぜなのでしょう。
筆者は
ところが縄文人は、新たな移住者を仲間として扱い、平和な形で自分たちの社会に取り込んだ。
かれらが、新参者の移住者も「自分たちと同じ尊い精霊を宿した（善良な魂をもつ）人間だ」と考えたためだ。精霊崇拝をとる者は、あらゆる人間も、あらゆる動植物も善良でかけがえのない存在だと信じていた。
としています。
当時の人々が持っていたと推測する感覚を根拠とするのは難しいのではないでしょうか。ということで、そこまで多くの人たちがやってきたのに、社会が激変しなかったのはなぜかということについては疑問が残ったままです。
今回の読書では本の主題とは異なりますが、「日本人三系統説」のことを知れたことが一番の収穫でした。
